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拉脫維亞近代血淚史—《鐵幕下的童年》My Favourite War 背景簡談

Happy Kongner | 歷史類 | Nov 5, 2020

「動畫」世界,擁有無限嘅可能性。就正如我喺上一條介紹MOViE MOViE anifest 動画藝術祭2020嘅片咁講,我哋透過動畫,可以睇到好多無窮無盡嘅創意世界。而作為一個文化載體,其實動畫亦都滿載住創作者自身文化族群嘅意識。因為文化係由前人留低嘅血淚痕跡所構成,每一小部分都猶如陳年佳釀一樣充滿住層次感同味道。不過現實入面總係有唔少人唔識欣賞之餘,仲會一把火燒咗你嘅葡萄酒莊,希望藉著咁樣就可以一下子清洗哂呢啲血淚痕跡。無錯,或者佢哋抹得走書本上記載落嚟嘅歷史明文,洗得走現實世界入面有過嘅歷史痕跡,但佢哋永遠都沖唔走深藏於我哋腦海裡面嘅記憶。接住落嚟我要講嘅呢套動畫電影,創作者就係用佢腦海裡面嘅記憶,用動畫嘅形式重新構造返出嚟。呢套動畫電影就係拉脫維亞導演Ilze Burkovska Jacobsen嘅個人自傳動畫電影:《鐵幕下的童年》My Favourite War 。

大家好,我係米迦。上次介紹anifest就為大家簡介咗唔同嘅動畫,入面有好多套我都好中意,但早喺anifest開始之前,MOViE MOViE就邀請咗我去佢哋度睇咗一套動畫電影嘅試片,無錯,就係呢套《鐵幕下的童年》My Favourite War喇。其實我睇之前就無乜點預備過,不過當我喺睇嘅時候,又再次喚醒咗我腦海入面對於拉脫維亞歷史嘅記憶,結果整套戲睇完之後,係完全可以話觸動我心靈。特別係喺近期東歐又再有白羅斯嘅社會抗爭,再配以我哋自身嘅經歷,我相信大家入場睇都會揾到唔少共鳴。但大家如果想體會到我睇呢套動畫果陣嘅感覺嘅話,就必需要對拉脫維亞嘅近代史有些少嘅理解,你就會明白喺我觀影果陣,我睇到嘅點解會係一連串嘅Déjà vu。咁要知道拉脫維亞嘅近代史,就好似我一向嘅作風一樣,一定要從拉脫維亞開始有認知自己係拉脫維亞人開始講起。

先講少少拉脫維亞嘅背景先,其實早喺公元前900年,拉脫維亞附近地區就有人喺附近定居,而喺十二世紀之前,雖然佢哋有同歐洲有啲往來 ,但佢哋就無融入過歐洲主流嘅社會入面。而去到十二世紀果陣,當時嘅教延派咗人去拉脫維亞傳教,然後拉脫維亞就正式踏入世界舞台,不過拉脫維亞嘅存在係好特別,因為喺歐洲歷史入面,佢哋經常都係做人哋嘅附屬國,例如喺十二世紀晚期之後就受日耳曼人統治,然後喺十六世紀後就受波蘭立陶宛聯邦同埋瑞典帝國嘅瓜分,最後喺十八世紀果陣就落入俄帝國嘅手上。喺呢段時間入面,拉脫維亞人其實對自己嘅所屬係無乜話語權,甚至喺俄帝國嘅農奴制度之下,佢哋就好似被奴役嘅一群人。不過喺十八世紀末,喺西歐發生咗一件事,震撼整個歐洲,無錯,就係法國大革命。

法國大革命將啟蒙時代以來嘅思想實踐出嚟,法國國王路易十六俾人送上斷頭台,呢件就如警世鐘一樣嘅事件響遍整個歐洲,「自由」呢兩個字就好似星星之火,點燃起整個歐洲嘅人民對抗舊有封建制度。當然嚟到波羅的海嘅時候亦都唔例外,喺俄國嚴苛嘅農奴制之下,受啟蒙思想影響嘅拉脫維亞人當然就係唔會罷休啦,佢哋發動咗唔少革命抗爭運動,一波又一波嘅農民抗爭浪潮不斷衝擊緊俄帝國喺拉脫維亞嘅統治地位,勢頭仲可以話係一波未平一波又起。雖然俄帝國多次用武力鎮壓,發現唔對路解決唔到問題之後都極力改善法制嚟嘗試緩和農民嘅不滿,但農民抗爭嘅浪潮依然不絕,因為佢哋唔再想生活喺舊有嘅農奴制度之下,佢哋要嘅係完全廢除農奴制,結果去到1861年,整個拉脫維亞地區連同俄國地區嘅農奴制度正式廢除。

啟蒙思想為歐洲帶嚟咗一連串革命性新思潮,除咗「自由」之外,仲有一樣嘢,就係「民族主義」(Nationalism)。因此喺法國大革命之後,以民族主義為綱領嘅運動都喺歐洲興起。喺十八世紀嘅拉脫維亞,有好多比較有錢同埋受教育嘅拉脫維亞人喺城市入面生活,而因為日耳曼文化喺拉脫維亞影響深遠,而且因為貿易關係,喺城市生活嘅拉脫維亞人大多都會用日耳曼文,接受日耳曼文化嘅影響。而由於農奴制嘅廢除,農村嘅人都開始積聚咗唔少嘅富農,不過佢哋就拒絕日耳曼文化,堅持保有自己民族嘅文化同習俗,因此拉脫維亞語喺農村係具有主導性嘅地位。因此拉脫維亞城市人同農村人嘅分別就係在於「民族主義」嘅差距,城市人明顯未有經歷過農村人佢哋以往爭取廢除農奴制度果陣建立出嘅內群意識,呢種內群意識正正建構出「民族主義」嘅根本—追求「民族自傲」(National Pride)嘅概念,而要培養出呢種情感就需要建立「共同體」嘅內群概念,研究呢個民族內群嘅過去,喺呢個內群利益嘅前提之下,內群嘅人就要團結一致。咁呢啲嘢喺拉脫維亞都唔例外,民族主義盛行亦都令到拉脫維亞民族文化因而蓬勃發展,形成「民族」(Nation)。

當「民族」誕生,伴隨住「民族」嘅象徵意識自覺形成,屬於自己民族嘅「旗幟」以及「歌曲」隨之而來,代表住「民族」意識嘅組織亦都應運而生。喺果時,第一個以拉脫維亞民族主義創立嘅組織叫做「青年拉脫維亞人」(Young Latvians),係由三條友建立出嚟,分別係瓦爾捷馬爾斯(K. Valdemars),巴隆斯(K. Barons)同埋阿盧南斯(J. Alunans)建立。其中瓦爾捷馬爾斯可以話係呢個組織嘅奠基者,例如佢喺1840年代成立咗第一個叫以拉脫維亞文化做軸心嘅文化協會叫做「開發波羅的海協會」,目標係教育唔同嘅地區青年,同時佢亦都創立咗拉脫維亞首個圖書館同合唱團。當時有好多接受過教育嘅拉脫維亞人都以自己拉脫維亞出身為恥,淨係講日耳曼語,而瓦爾捷馬爾斯為咗喚起佢哋嘅民族自覺,佢喺自己屋企嘅門前貼住「拉脫維亞人」,以身為拉脫維亞人而自豪。而瓦爾捷馬爾斯亦都好擅長集結唔同志同道合之士,例如佢嘅拍擋巴隆斯同埋阿盧南斯就係最著名嘅例子。佢兩個喺學生時代果陣,就已經為拉脫維亞文報紙寫過好多唔同嘅文章,亦都將世界名著翻譯做拉脫維亞文,致力推廣拉脫維亞文。

當時,瓦爾捷馬爾斯相信拉脫維亞人要自強,就必需要學識點樣去經營唔同嘅生意,以謀求致富之道,而佢就認為只要做航海貿易,拉脫維亞人就能夠踏上發達之路。因此,瓦爾捷馬爾斯除咗喺拉脫維亞文報紙上面講之外,佢亦都喺一啲俄文報紙上發表佢自己關於航海嘅睇法。而當時嘅俄國,因為克里米亞戰爭失敗,基本上都窮到抽筋,政府希望可以透過國家現代化,例如艦隊革新之類嚟重新振作。而瓦爾捷馬爾斯就提出拉脫維亞人民都可成為海員嘅構想,呢樣嘢得到當時嘅康斯坦丁大公賞識,令到瓦爾捷馬爾斯喺俄國官員入面深具影響力。因此喺瓦爾捷馬爾斯嘅周圍打點嘅情況之下,喺1864年拉脫維亞嘅艾納日就成立咗第一間為農民子弟而設嘅航海學校,之後呢啲學校亦都喺拉脫維亞同埋俄國其他地方出現。

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