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形勢大好!中國接種2億劑疫苗「零死亡」,論權威性人格下的中國社會

Gavinchiu趙氏讀書生活 | 時政類 | May 29, 2021

此影片謄本由Galaxy製作

昨天我借用了20多年前《BBC》誘騙戴安娜接受訪問,而後來釀成皇室之間的撕裂,這個新聞去講中西大不同。提到了在西方普遍人們不相信政府消息,不相信所謂權威的官方新聞機構,更加不相信英國皇室的聲明。

為什麼?

因為人與人之間是有一種張力在裡面:Tension。就是我們是懷疑人性是本惡的。所以也會懷疑每一個人都有機會騙我。所以基於這種情況下,就要求有公開透明的消息、公開透明的新聞、傳媒有監察,我們也會監察傳媒。這是現代社會的特徵,就是基於人與人之間的tension:一種張力。

中國就不同,中國是權威性人格,金耀基教授所說的權威性人格。權威性人格是以服從長上作為核心的思想,所以「跟黨走、聽黨話、聽黨指揮」,其實就是權威性人格,一種臣屬文化的表現。

當官方有消息出,人民普遍會相信。官方的闢謠,人民也是相信的。這個社會是一種和諧的社會,與現代西方社會說tension張力的社會,造成了一個根本差異。

今天我要繼續用另一則新聞去解釋這個理論。

昨天我跟一群朋友聚會,談起打疫苗,有些人打疫苗而有些人不打,不打的當然是有所保留。

香港打疫苗率也不是很高,別人西方,比如說以英國社會已經6~7成人打了疫苗。香港其實是很低的。台灣更慘,台灣訂不到疫苗,也不肯用大陸疫苗,也只是訂了阿斯利康。美國的輝瑞,Johnson沒有供應給它。

在香港,仍然有些人不相信疫苗。為何不相信疫苗?因為他們跟我說:凡是政府所說的話他們都不太相信。這也會造成了防疫上的一些問題。

客觀地說,在香港100多萬人打了疫苗,現在出事的也有20~30人死亡人數,但是正如袁國勇醫生所說,很難證明那些死亡的人是疫苗的。所以你說政府設立一個賠償制度打疫苗的,如果出事死亡就可以領取,沒有人可以拿到。因為你無法證明兩者有關係,副作用的問題。除非是當場的,但是無法證明。

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香港每天都有100多人死亡,當有100多萬人打疫苗,那麼裡面總會有些人死亡。

關鍵就是我們要通報,因為我們會懷疑疫苗有問題。所以有通報機制。人們打完之後十幾二十天死亡,也會通報上去。而通報上去就有新聞看,所以我們到現在看到100多萬人打,有20~30人因此而死亡。當中大部分都是打了科興。

我們看了這個資料,100萬中有20~30人。但是中國大陸打了2.4億劑,沒有人因此而身亡,沒有通報過。

事實上消息並不如此。

消息就是有韓國的一個僑民在上海打完之後死了。韓國的新聞有報導,但是大陸由於沒有這個通報機制,它也不需要通報,不需要交代給一般人知道。所以,打了2.4億針而沒事。

科學數據說,每打30萬人中就會有1人如何,多少萬人中有多少人有嚴重敏感。這些資料,還沒計算中國那2億多人。計算了的話,很可能沖淡了很多數值,因為它不公佈。而為何它不公佈?就是權威性人格。權威性人格的特點是什麼?孔子說過:「民可使由之,不可使知之」,什麼意思?

雖然歷代註疏家,有一些如錢穆教授,善意地幫他解釋。其實孔子這句話,不是一般人所理解的。但是主流的解釋都認為:民可使由之,人民可以叫他做事,但是不可使知之,不需要知道你為何叫他做事,現在一般接受的解釋是如此。

這句話與法家的《商君書》中說「民不可以慮始,而可以樂其成」有異曲同工之妙。人民是不需要考慮他們的想法,你只需要做出成績,他們就會接受。所以,大陸或者上一輩人經常說,誰做國家領導無所謂,最重要能夠有飽飯吃,最重要過得好。這種就是權威性人格的基本表現。

在疫情上,權威性人格有它的好處。因為盲目服從,因為聽黨指揮,所以一說封城,人們有怨言也敢怒不敢言。不會好像西方一樣,出來遊行示威。

在疫情短跑上,權威性人格可以看到它的特點。打疫苗,人們就動員去打、或者學校就動員老師去打、國有企業動員員工去打。有疑問也不敢不去,所以做出來的效果有時候是會比較有效率。如果那件事是好的就有效率。如果不好的,就變成加速主義:加速國家的衰落、加速社會的崩潰。就有此情況。

這種就是權威性人格,所以好與不好,是很隨機的。老百姓無法控制,老百姓只能夠聽天由命,聽黨指揮就是聽天由命。所以,好與不好,你作為持份者,但是你沒有任何參與。

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權威性人格,只有產出取向,你是享受而已,Output而已,你沒有投入取向,沒有Input的,這就是權威社會,父權社會的特徵。

在短跑,在疫情上似乎是領先了。歐美社會因為太多意見分歧,很多人都覺得戴口罩是政府陰謀,打疫苗也可能是藥廠的陰謀。所以很多人對這方面保留。

不要說遠的,接受西方思想洗禮較深的香港,打疫苗率一樣低,台灣更加了。第一是台灣訂太少疫苗了,訂了15萬劑阿斯利康疫苗,明天才開始幫醫護打。其實我大半年前已經預言,台灣一定會爆發疫情。久守必失,台灣和大陸遲早都會大規模爆發疫情。

不過大陸有制度優勢,當如果爆發疫情的時候,它可以控制好輿論,引導好輿論,控制好消息,以及處理提出問題的人。有這些法寶,問題都很快抑壓。再加上政府強而有力的封城封關,我相信政府的能力比台灣政府大。

台灣現在爆發疫情的原因是什麼?過去一年由於用閉關鎖島的方法,人們可以自由進出,在街上走來走去,放鬆了,人們又不戴口罩,你看看蕭先生拍的影片就知道。人們在街上可以很開心。我看看台灣一些YouTuber拍的影片也是。在街頭上訪問人,人們也不戴口罩。

但事實上久守必失,因為機組人員又會進出,甚至乎凍肉也有機會傳染,之前說三文魚也有機會。在凍櫃上,有細菌然後傳染。所以你沒有全民去打疫苗,是久守必失的。其實我大半年前預料到了。

問題是,台灣由於是一個民主社會,所以選民很有意見。陳時中這麼說、蔡英文這麼說,國民黨和柯文哲又可以批評,他們的支持者又會不聽,所以在意見分歧的情況下,今次台灣的防疫當然很差。

再加上之前叫機組人員要隔離,但事實上又沒有認真隔離。機組人員也可以到達萬華區,在萬華區中尋歡。一般在街上的人是零距離,人與人之間接觸是沒有距離的。但是尋歡不是零距離,尋歡是負距離,所以負距離了,傳播能力很強。而下一個再去尋歡的人,他們又繼續負距離,讓整個群組擴大了。香港之前也爆發過鳳姐群組,台灣更加嚴重。

所以在現代社會,對政府不信任的情況下,防疫會差一些,威權體制的防疫會好一些。話說回頭,人類歷史用了二、三千年去證明了威權體制,帶來災難的幾率和帶來繁榮的幾率是對等的,一半一半而已。

但是每次帶來災難,遠的不說,前幾十年,40年前文化大革命,所謂文化大革命的一場浩劫,讓數以億計的中國人要住牛棚、上山下鄉、妻離子散、家破人亡。再早十年的大躍進,又死了幾千萬人。什麼時候這些事情會重蹈覆轍?隨時是下一次就會來,是會來還是不會來,我們控制不了。因為我們只有產出主義而沒有投入主義的社會,而在整個中國由於沒有公民社會,當遇到問題的時候無法導正。

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所以你不能夠因為現在這幾年過得好,改革開放之後成果好,就得出結論說:我們的制度是有優越性的。短跑是有制度優勢,這個爭論,海耶克和凱因斯已經爭論過了。凱因斯說:短跑政府管制是有優勢的,但是海耶克告訴你:In long term,在長遠來說,短跑有優勢的人通常都會被歷史淘汰,所以政府管制在長跑,就會發覺自由市場、開放市場、自由平等會好很多。

最後解釋一下金耀基教授如何說權威性人格。我給大家導讀一些金耀基教授原文怎麼說。

金教授解釋得很清楚,他說:「原來傳統中國文化有一個特徵,特徵就是人與人之間其實是一種附從關係,就是一種父權文化的擴大。每一個人都是一個依存者,他不是一個獨立個體。跟現代我們理解人與人之間是獨立個體不同,所以天下無不是之父母,家中父母是最大的。擴而廣之就是國家、黨、皇帝、統治者是最大的,所以對於中國人來說誰做統治者是無所謂的。」

我解釋過了,無論是極左路線、毛澤東上台,他們無所謂,他們支持。修正主義的劉少奇、鄧小平,他們無所謂,他們很支持。文化大革命、他們支持,到後來鄧小平復出、改革開放的30年,他們又支持。到現在的習近平新時代中國特色社會主義,他們也支持。

對他們來說,他們不重視What is what,不重視一件事的是非。他們重視Who is who,是誰當權。我們是盲從的跟從者、依存者,所以誰當權,就聽誰話。今天這個黨當權他們就聽這個黨,他們說好這個黨的故事。到另一個黨當權,他們又說好第二個黨的故事。已經有二千年的文化,這就叫做「在下位者要服從在上位者」的特點。

而同一時間,整個中國文化還有一個特徵,就是我們重視階級性。父子之間是階級,而國家與人民之間是階級。所以有階級性就做不到,也不會產生好像現代西方一樣,要求有透明公開。

為什麼?

因為階級性,下位者不會問上位者分享他的權力,他無法做到。在現代西方,為何我們有私隱度,但是同時間要求官員要有透明度?我們要官員公開他們的財產,他家人持有的物業我們要他公開。在香港由於受到港英殖民地的影響,我們也要求我們的特首要公開他們的財產。但是在中國大陸,陳秋實十幾年前的演講,獲得亞軍那個就是要求他們公開財產。講了幾十年,再講幾十年,也做不到。因為威權性社會,他們不需要跟你交代。你憑什麼要求官員公開財產?你是誰?

你只是一個下位者、你只是一個被統治者,他們是一個Ruling class,你是一個被統治的階層,你們無權力要求他分享他的權力。所以在這種情況下,中國社會這種傳統的權威性人格,就形成了今天我們的政治環境。這個政治環境,一般中國人就相信政府,所以對他們來說相信政府是有好處的。為什麼?因為他們相信政府。可能,好與不好的機會都是各佔一半,但是如果他們不相信政府,他敢公開說他不相信政府,不好的下場、悲慘的下場,明天就會出現。所以在他們長期博弈思維下,他們習慣相信:信政府,出事的幾率不是100%,但是不信政府是100%出事。這就是政治現實和威權社會的缺陷。

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最後有網友說為何你說了這麼多年,都只是說中國的負面新聞,不說好新聞?

第一:講好新聞已經有說好中國故事、已經有官媒、已經有鋪天蓋地的CCTVB、有KOL100,為什麼要我去說?

社會要平衡,但是我不是完全沒有稱讚過中國政府的。在防疫上我說過幾次在某些方面它做得不錯。比如說武漢,死這麼多人的時期,原來殮葬費它豁免了,省下1,000多元。我覺得這件事也是德政。省下1,000多元,別人如此悲慘的情況下,可能一些無家可歸,或者中國已經沒有窮人了、脫貧了、或者收入不是太富有的人,再拿出殮葬費,也很悲慘。

我讚揚過的,他們選擇性失明而已。

但是我作為一個公民社會就對政府普遍不信任,對任何政府普遍不信任,尤其是說到自己完全沒有做錯那些,是更加不信任,尤其是沒有透明度的政府,更加不信任。所以打完2億多劑沒有通報任何不利它的消息,為什麼這麼做?

它覺得,民不可以慮始.而可以樂其成。它不公開,人們就不會懷疑,社會就更加穩定和諧。他們所說的和諧,跟西方社會今天所說的tension張力,形成了一個中西大不同。而香港和台灣,深受西方影響。尤其是香港,這個tension更加嚴重。

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