保持人性的代價：《自由不是免費的》查建英、加藤嘉一

《自由不是免費的》由牛津大學出版社出版，厚達600多頁，是查建英與加藤嘉一的對談錄。查建英是80年代首批前往美國的知識份子，也是親自經歷及首批談及八九六四的華人；加藤嘉一則是2000年代到北大就學的日本學生。

兩人花了十天時間對談，交流兩人對於中港日美的政治及民生的見解，而兩人都熟悉甚至曾旅居香港，書中更提及對2019香港社會抗爭的看法。

Freedom is not free：現實政治總有代價

這書的名字乍看有點嘩眾取寵，其實是來自查建英於對談中提到的一句話：Freedom is not free。書裡這句話先談及的不是政治，而是人生，當你去追求人生的某種自由，就必須都捨棄某程度的穩定，而承受風險，而這份風險就會招來實則或金錢上的「代價」。

後來兩人才慢慢引伸到政治之上，認為「自由」在任何政治體制之下，也可能是取捨而來，不論對於人民及當權者也是。就像日本在戰敗後的經濟實力，其實是來自美國的支撐，而當美國要簽署《廣場協定》，日本為了現實而放棄面子，也只能接受失落的十年。

對於查建英而言更是如此，她是親身經歷八九民運的華人，筆者特別深印象她在書中提到，原來中國作家莫言當時曾經到過天安門發言，然後向在場的學生都說了一句話：「中共中央是不會容忍你們這種狀態的。」

查建英回想說，這就是莫言那份農村作家的「本能的直覺」，看穿了80年代的中國年青人太興奮，太過超前於政權，以為單靠浪漫，就可以改變政治現實，結果是連僅存的自由也被吞沒消滅，三十年遠去再不復見。

知識份子的危險性：記憶

如果去搜尋兩人的背景，會發現查建英是80年代典型的留美派自由份子，少年時見證過文革，一出神洲自此眼界大開，不堪回首赤色山河。加藤嘉一的來歷言行相對較有爭議，但兩人的共同點是都以「外人」的眼光去觀察中國以及香港，眼見過知識份子與民主運動曾經曇花一現，然後胎死腹中。

兩人或親自或遙看今天的中國，都深深感受關於舊日的傷痕已經洗刷剝盡，北大校園屬全國最高學府，但卻「乾淨」得容不下一點的記憶。眾多殘存的知識份子也刻意掩埋有過的心血，回到房間去、書房去，專研遙遠的歷史國學，避免太過接近當代的政權。記憶最無形也最自由，亦是最具危險性。

「但我也相信自由必勝，因為這才是人性」

《自由不是免費的》是對談錄，內容難免有點混雜，但兩位知識份子的經歷仍值得細讀，如何夾存於自由與政治之間的見解更十分精僻，值得所有公民深思。如果爭取自由是人性，而又必然會有代價，那麼我們要如何承受？

不知道兩人對談的時候，是在國安法立法前還是後，兩位對於香港2019抗爭運動的震撼之情仍溢於言表。香港的自由化抗爭無疑同樣是有代價，說不定直到2021的當下，所繳付的也只是前期利息，然而在面對代價的同時，為自由而前行所重拾的人性，所點燃過的燈火，仍在兩位對談者的胸口中搖盪著。

筆者故且以查建英書中的一番話作結：「人們說香港是一顆東方明珠，想到的可能更多是它的財富和浮華。我認為今天的香港更是一座燈塔之城，它那種捍衛自由的精神和尊嚴，是整個華人世界的榮光和驕傲。」

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